圣经中所提的方言是怎么样的？

答：圣经的方言可以说有三种。第一种就是讲起别国的话来，或者别国的人听见你用他们的语言对他们传道，这个是第一种，也就是发生在使徒行传第二章里面。

第二种的方言就是在会中，这是圣经没有完全被启示出来以前发生的事情。 有人在会中讲没有人明白的话，然后有人就站起来替他翻译，使大家都明白他讲的，到底是上帝托他的什么话语，这个是「有翻译的方言」。

第三种是个人祷告的时候讲出一些奥秘的事情，是他自己不是平常这样讲的，也是别人不明白的，他个人在祷告中间。 所以这三种方言，圣经清楚记载了。

那么，在会中如果讲方言圣经提出三个限制，第一、一次最多两、三个人。第二、一定要轮流不能同时讲。第三、如果没有翻译，叫他坐下来，禁止他讲。 在会中如果有讲方言有三个限制。我再讲第一、一次两三个人。第二、一定要有翻译。第三、要轮流讲。那么其他的就不可以了(参：哥林多前书：14章27-28节)。

而现在有一些灵恩派和圣灵教会的会友，他们几百个人同时讲，这是违背圣经的。没有翻译是违背圣经，没有轮流讲也是违背圣经的，保罗说不可以，禁止方言，但是限制他们不能这么做。那么是不是圣经结束，已经完全启示之后就不需要这样的方言了？很可能，因为福音已经被记载下来，全备的福音已经赐下来了。所以许多的方言根本是假的，而且不是在需要的中间赐下的，讲的时候又是违背圣经原则的，所以你不要随便相信。

而灵恩派的人把他们绝对化到一个地步，他们说「如果你没有讲方言，你就没有圣灵。」那这个又是把事情颠倒了，因为他们领受圣灵的时候，有人就讲方言了。他们说「所以，领受圣灵一定会讲方言。」再反过来，「如果没有讲方言，就没有圣灵。」哇！这个是把圣经的道理把它完全扭曲，完全改头换面了。是不是领受圣灵他们都讲方言呢？原来圣灵里面领受圣灵一共只有四次的记载，第一次是第二章，第二次是第八章，第三次是第十章，第四次十九章，除了这四次他们领受圣灵降临在他们身上的记载，就没有了。

所以圣灵降临一共使徒行传只有记载四次，第二章耶路撒冷。第八章撒玛利亚。第十章是哥尼流家里，哥尼流请了人来，彼得到那边去，他们领受圣灵。第四次十九章在以弗所，这四次圣灵降临，我们看见第一次他们就讲方言，讲什么方言？别国的话。第二次没有讲方言。第三次说预言。第四次也讲方言。所以你看见，哥尼流家里的那一次他们就说了预言了。撒玛利亚那一次他们没有讲。所以你说「没有讲方言，就没有圣灵」，你是违背圣经！因为你把圣经中间某一些记载，以偏概全把它绝对化来否定别的圣经，这是很危险的。

从严格的解经学来说，这些人应当是考不及格留级，不可以毕业也不可以做传道的人，他们竟敢用这样的办法欺骗大众，使大家以为他们是被圣灵特别充满的人，这是很可怕事情！